در زمانی زندگی می‎کنیم که اسباب فساد از هر زمانی بیشتر است؛ نباید دست روی دست بگذاریم و بگوییم که امام زمان(عج) با ظهور خود همه چیز را درست می ‏کند؛ این مطلب درست است، ولی خود حضرت نیز ما را امر به کار و تلاش و تبلیغ کرده اند، زیرا اگر دست روی دست بگذاریم چیزی از دین باقی نمی‎ماند.

حضرت  آیت‎الله مکارم شیرازی عصر امروز در دیدار مدیر و جمعی از اساتید و طلاب جامعه الزهرا گفتند:

امام علی علیه السلام در حدیثی بسیار حکمت آمیز به برتری علم بر ثروت صحه گذاشته اند؛ آن حضرت  فرمودند، علم انسان با خرج آن زیاد می‌شود وثروت نیز با هزینه، کم می‎شود؛ ایشان تاکید کردند، علم انسان ها را برای فرد نگاه می دارد، ولی ثروت تا زمانی افراد را کنار انسان نگاه می دارد که این ثروت برای انسان باقی مانده باشد.

ایشان افزودند: بیش از هزار سال از رحلت مرحوم شیخ طوسی و کلینی و… می‎گذرد و آنها دیگر در میان ما نیستند؛ ولی به قول فرمایش امام علی علیه السلام این بزرگان در درون روح وجان ما هستند و هیچگاه آنها را فراموش نمی‎کنیم؛ همچنین ایشان فرمودند، ثروت اندوزان نابودند شدند، ولی علما و دانشمندان، تا دنیا برقرار است باقی هستند.

معظم له بیان کردند: خداوند متعال ثروت عظیمی به طالبان علم دانش داده است که با این علم هم خود منتفع می‎شوند و هم دیگران را از این علم بهره مند می‎کنند؛ عده بسیاری از این چراغ نورانی که در دست طلاب و دانشمندان است استفاده می‎کنند و هرکسی که با این چراغ به مقصد برسد از مجموعه منظومه شمسی بالاتر است.

حضرت آیت الله‎ مکارم شیرازی گفتند: طلاب باید قدر این موقعیت و توفیقی که خداوند به آنها داده است را بدانند؛ در این عرصه نیز نباید در مسایل علمی به آنچه می‎دانند بسنده کنند، زیرا علم حد نهایت ندارد و اگرکسی در آنچه می‎داند، بماند در واقع در حال درجا زدن است؛ زیرا علم یک جریان سیال و بی نهایت است.

این مرجع تقلید اظهارکردند: تغییر حکومت ظلم به حکومت اسلامی، برکت اصلی انقلاب اسلامی بود، ولی یکی از برکات دیگر انقلاب اسلامی ما توسعه حوزه علمیه خواهران بود؛ پایه این حوزه را امام راحل گذاشتند؛ بنده که سرپرست شورای عالی حوزه بودم، این حوزه علمیه خواهران را رسمیت بیشتری دادیم؛ وقتی نیمی از جامعه ما را خواهران تشکیل می دهند، حضور آنها در حوزه می‎تواند آثار بسیاری برای اجتماع داشته باشد؛ باید به یاد منعم باشیم و شکر آن را بگذاریم.

معظم له بیان کردند: در زمانی زندگی می‎کنیم که اسباب فساد از هر زمانی بیشتر است؛ امروزه همین فضای مجازی و موبایل هاو… فضا را برای سو استفاده آماده کرده است؛ در هیچ زمانی ابزار گناه به اندازه این زمان وسعت نداشته است و این شرایط موجب می‎شود که تلاش ما نیز بیشتر شود؛ نباید دست روی دست بگذاریم و بگوییم که امام زمان(عج) با ظهور خود همه چیز را درست می ‏کند؛ این مطلب درست است ولی خود حضرت نیز ما را امر به کار و تلاش و تبلیغ کرده اند زیرا اگر دست روی دست بگذاریم چیزی از دین باقی نمی‎ماند.

حضرت آیت الله‎ مکارم شیرازی گفتند: باید این نکته را بدانیم که اسلام نیز در حال انتشار و نفوذ است و به قول آن فرد آمریکایی روزی فرا می‎رسد که مردم آمریکا با صدای اذان از صبح بیدار می‎شود و به قول آن سیاستمدار ایتالیایی، اسلام دین آینده مردم ایتالیا خواهد بود.

حوزه

حجت الاسلام فاضلیان گفت:

بسیاری از علما با مقام های علمی، خود را واعظ و روضه خوان امام حسین علیه السلام می دانستند و به آن افتخار می کردند.

در همدان، حجت الاسلام سید حسن فاضلیان، ظهر امروز در مراسم جشن میلاد امام حسین علیه السلام و تجلیل از اساتید و طلاب حوزه علمیه همدان بیان داشت: افرادی همچون آیت الله ملا علی معصومی(ره) و اساتید مطرح حوزه ها در درون دل های مردم جای داشتند، آنها همیشه با رعایت تقوا و خدا محوری زندگی کردند.

وی در ادامه افزود:

ما باید زندگی علمای ربانی و اساتید را سر لوحه زندگی خود قرار دهیم، آنها همیشه به یاد خداوند متعال بودند و فقط برای خداوند کار می کردند به همین سبب خداوند متعال زندگی با عزتی را به آنها عطا فرمود.

استاد حوزه علیمه همدان با اشاره به آیه 15 سوره محمد، گفت: خداوند تبارک و تعالی در سوره محمد آیه 15 می فرماید توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده ، چنین است در آن نهرهایی از آب صاف و خالص که بدبو نشده ، و نهرهایی از شیر که طعم آن دگرگون نگشته ، و نهرهایی از شراب ( طهور ) که مایه لذّت نوشندگان است.

مدیر حوزه علمیه خواهران همدان با بیان اینکه بهشت ساخته اعمال ما در این دنیا است، تاکید کرد: بهشت و جهنم را ما خودمان با اعمالمان در این دنیا خواهیم ساخت، هرکه در این دنیا کار نیک کرد هر دو دنیا برای او بهشت است.

حجت الاسلام فاضلیان ابراز داشت: آنچه که ما از اساتید و علمای ربانی دیده ایم، اهتمام آنها به مجلس عزا و جشن اهل بیت علیه السلام به خصوص مجلس امام حسین علیه السلام است.

وی در ادامه با اشاره به زندگی آیت الله ملا علی معصومی همدانی(ره) گفت: آن معلم نمونه همدانی که در حال حاضر تمامی اهل همدان به یاد او هستند همیشه خود را خادم و واعظ امام حسین علیه السلام می دانست.

مدیر حوزه علمیه خواهران همدان در پایان به همه طلاب و روحانیون توصیه کرد: خدمت در دستگاه امام حسین علیه السلام را کم نشمارید؛ بسیاری از علما با مقام های علمی، خود را واعظ و روضه خوان امام حسین علیه السلام می دانستند و به آن افتخار می کردند.

حوزه

 آیت الله علوی بروجردی:

برخی مقدس های دو آتشه در برابر امام زمان خود جبهه گیری کردند

*تاریخ و ریشه تأسیس حوزه‌های علمیه

در زمان وجود مقدس امام صادق (علیه السلام) حرکت عظیمی شروع شد که در حقیقت از زمان امام باقر (علیه السلام) شکل گرفت. در زمانی که بنی امیه هنوز بودند، ولی دوران ضعفشان بود و امام باقر (صلوات الله و سلامه علیه) جریان حوزه علمیه را طراحی کردند.

این چیزی که امروزه این همه بر آن تاکید می‌شود که حوزه‌ها را از گوشه و کنار جمع نکنید تا همه در یک نقطه متمرکز بشود؛ بلکه هر کجا که امکان دارد، باید حوزه‌ای تشکیل داد و از سابق بزرگانی در شهرستان ها مستقر می‌شدند، همه این موارد سابقه تاریخی دارد و به عصر ائمه اطهار (علیهم السلام) بر می‌‌گردد.

امام باقر علیه السلام وقتی مشاهده کردند که بنی امیه در حال ضعیف شدن بوده و مزاحمت های آنان کم ‌شده است، افراد را اطراف خود جمع نمودند که حدیث پیغمبر صلی الله علیه و آله را بخوانیم.

آن وقت هم این مسائل زیاد بود. فقهای عامه در مسائل ورود کرده بودند و فتوا می‌دادند. در مسائل مختلف فتواهای ضد و نقیض داشتند. فتواهایی که از نظر خود مردمی که می‌شنیدند عجیب بود. فتواها با هم تفاوت داشت. در یک مسأله سی فتوای مختلف می‌دادند و بعد هم که نمی‌دانستند چه کار کنند و وامانده می‌شدند، تصویب را پیش می‌کشیدند که همه این فتواها حکم الله است و خدا حکم واحد ندارد. هرچه این فقها می‌گویند، همان حکم الله است؛ حتی این مطلب را وارد مسائل کلامی و اعتقادی خودشان کردند.

ادامه »

ناشنیده‌هایی از «امام»دربارۀ «زنان»:

امام: شغل اصلی زن، زنِ خانه بودن است و این تجلیل زن است

نان درآوردن مطلقاً جزو وظایف زن نیست!/ تایپ، کارمندی و فروشنگی، فعالیت «اجتماعی» نیست!

زن، فروشندگی سوپرمارکت و کارمندی اداره را بگذار مرد برود بکند

اشرف کارها در عالم، مادر بودن و تربیت اولاد است

عنصر اصلیِ تشکیل خانواده، زن است، نه مرد

• دریافت در قالب A5 | A4 :PDF

«ناشنیده‌هایی از امام خمینی و امام خامنه‌ای دربارۀ «زنان» یک مجموعۀ هفت قسمتی است که توسط واحد پژوهشی «بیان معنوی» گرداوری و گزیده شده و برای اولین بار منتشر و به نسل جوان و به ویژه بانوان ایرانی تقدیم می‌کند.

قسمت پنجم این مجموعه را در ادامه می‌خوانید:

امام خمینی | اشرف کارها در عالم، مادر بودن و تربیت اولاد است/ هیچ شغلی به شرافت مادری نیست /همه منافع کشور ما از دامن شما مادرها تأمین می‌‌شود/ شماها هستید که می‌‌توانید مملکت را نجات بدهید با تربیت اولاد/ این خیانت بزرگی است که به ملت ما کردند، که مادرها را منصرف کردند از بچه‌داری/ در صورتی که از دامن همین مادرها مالک اشتر پیدا می‌‌شود

…انسانی که می‌‌تواند منافع اینها[مستکبران] را به باد فنا بدهد، آن در دامن فضیلت مادرها تربیت می‌‌شود. از اینجا شروع می‌‌شود. مادر و مادر بودن و اولاد تربیت کردن بزرگترین خدمتی است که انسان به انسان می‌‌کند. این را کوچکش کردند. این را منحطش کردند. این خیانت را به جامعه ما کردند. مادر بودن را در نظر مادرها منحط کردند. در صورتی که اشرف کارها در عالم مادر بودن است و تربیت اولاد. همه منافع کشور ما از دامن شما مادرها تأمین می‌‌شود. و اینها نمی‌‌خواستند بشود….. شماها هستید که می‌‌توانید مملکت را نجات بدهید با تربیت اولاد. تربیت اولاد را پیش شما کوچک کردند. تربیت اولاد بالاترین چیزی است که در همه جوامع از همه شغلها بالاتر است. هیچ شغلی به شرافت مادری نیست. و اینها منحط کردند این را. این خیانت بزرگی است که به ما کردند، و به ملت ما کردند. مادرها را منصرف کردند از بچه داری …. بچه داری را یک چیز منحطی حساب کردند؛ در صورتی که از دامن همین مادرها مالک اشتر پیدا می‌‌شود. از دامن همین مادرها حسین بن علی پیدا می‌‌شود. از دامن همین مادرها اشخاص بزرگ پیدا می‌‌شوند که یک ملت را نجات می‌‌دهند. اینها این را منحطش کردند… مادرها را [اگر] بتوانند به صورت عروسک در آورند. عروسک! که هیچ کار نداشته باشد به سرنوشت ملت خودش. هیچ کاری به این نداشته باشد که «سرنوشت این ملت باید چه بشود، و من چه نقشی دارم در سرنوشت این ملت»… (صحیفه امام، ج‌‌7، ص445 | 2 خرداد 1358)

ادامه »

استاد پناهیان:

مدت زمان: 01:41

 کیفیت (پایین(3 مگابایت) | متوسط(11 مگابایت) | بالا(31 مگابایت) )

متن کلیپ:

بچه‌های دانشجوی هنر جلساتی داشتیم با هم می‌گفتند که تو جلسات نقد فیلم، می‌گفتند نگاه کن سازمان سیا خودش آمده این قهرمان ضدّ استعمار و استثمار را و استکبار را فیلمش را ساخته. چقدر هم قشنگ، همه دوستش دارند. بیا نگاه کن چه‌جوری آخر اینها علیه خودشان فیلم می‌سازند؟ می‌گویند اصلاً بودجه‌اش را سازمان سیا داده. گفتیم بنشینیم نگاه کنیم.

با هم نشستیم نگاه کردیم، بله ظاهراً فیلم را ساخته بود، شما از آن شخصیت هم حالا نام نبرم، خیلی خوشت می‌آید، ولی از پای فیلم که بلند می‌شوی اثری که رویت می‌گذارد این است. علیه خودش حرف زده، می‌گوید ما عوامل سیا جنایتکار هستیم، نامرد هستیم، چاقوکش هستیم، همه کاره هستیم. این قهرمان این انقلاب توی آفریقا یا توی آمریکای لاتین خیلی آدم خوبیه، خیلی خوب، خیلی خوب، خیلی خوب. حال کردی؟ فیلم را دیدی؟ بلند شو برو.

وقتی که می‌روی، اوّلش می‌گویی چقدر اینها فضای آزادی دارند. بعد تو دلت مراجعه می‌کنی اثر بد کجایش است؟ می‌گویی ولی نمی‌شود قیام کرد قدرت را از این سازمان سیا گرفت. مأیوست می‌کند از پای فیلم بلند می‌شوی. بعضی از سیاسیون ما یک کمی از این فیلم‌ها انگار دیدند که یأس دارند مقابل.

بیان معنوی

مناجات استاد پناهیان

آرامش، ویژگی برجستۀ انقلاب ما بود، چون منطق انقلاب تنها در آرامش قابل بیان بود. جریان های جداشده از انقلاب، نوعاً با ناآرامی شروع کردند و کارشان به ناآرامی ختم شد. چرا که دیگر حرف منطقی و قابل اعتنایی برای مردم نداشتند.

سخنرانی استاد پناهیان در ستاد حامیان حجت الاسلام رئیسی

• نیروهای انقلابی برای روشن‌گری وظیفۀ سنگینی دارند و این وظیفه را خصوصاً در این ایام انتخابات، باید به‌صورت چهره به چهره انجام بدهند.

• تبلیغ و تبیین چهره به چهره دشوار و وقت‌گیر است، اما باید به تأسی از حضرت زهرا(س) که ایشان چهل روز به درِ خانۀ مهاجر و انصار رفتند و آنها را دعوت به دفاع از حق کردند(اختصاص/184) این اقدام را انجام دهیم.

• مؤثرترین راه برای جلوگیری از فریب‌های رسانه‌ای، همین گفتگو‌های چهره به چهره است. هیچ چیزی جای یک گفتگوی صریح و صمیمی را نمی‌گیرد! الان از طریق شبکه‌های اجتماعی و اینترنت فضاهایی را برای بعضی‌ها ایجاد کرده‌اند که آن افراد اصلاً بسیاری از پیام‌های شما را از راه دور نمی‌بینند! لذا باید چهره به‌ چهره، روشنگری کرد.

• البته برای فعالیت‌های چهره به چهره، سازماندهی هم لازم است، و برای این سازماندهی، کار تشکیلاتی هم لازم است، و برای کار تشکیلاتی هم وقت گذاشتن لازم است!

• در امر تبلیغ و دعوت، اثر گفتگوی چهره به چهره، خیلی بالاتر از فعالیت‌های گستردۀ اجتماعی مانند برگزاری همایش و سخنرانی و نصب پلاکارد و بَنِر و… است.

• ما اساساً در فرهنگ دینی خودمان یک نقصی داریم که این نقص را حتی در مساجد خودمان هم برطرف نکرده‌ایم، و آن هم ضعفِ در ارتباط گرفتن با سایر مؤمنین است.

• اولویت اول ما در روش تبلیغ، «تبلیغ چهره به چهره» است. و کارهای عمومی‌ای هم که انجام می‌دهیم در نهایت برای همان کار چهره به چهره است؛ یعنی در این محیط‌های عمومی، رفیق پیدا می‌کنیم برای ارتباط گرفتن چهره به چهره.

• تا انتخابات چند تا جشن داریم؛ مثل عید مبعث، و جشن‌های شعبانیه. جا دارد برای هر کدام از این جشن‌ها مراسم بگیرید و در کنار طاق‌نصرت‌ها و ایستگاه‌های صلواتی، می‌توانید تعدادی صندلی هم بگذارید و با کسانی ارتباط بگیرید که تا کنون با آنها ارتباطی نداشته‌اید و با آنها گفتگو کنید.

• روحیۀ شما در تبلیغ برای انتخابات خیلی مهم است، باید روحیۀ بسیار امیدوار و بانشاط داشته باشید. و در این تبلیغ، یک آرامشی داشته باشید مبنی بر اینکه: اگر پذیرفتند «فَبِها»! و اگر هم نپذیرفتند: «فَنِعمة»! زیرا ما اصرار نداریم کسی حرف حقی که ما می‌گوییم را حتماً بپذیرد، البته دعوت می‌کنیم و استدلال هم می‌آوریم، ولی اگر نپذیرفتند باز هم ضرر نمی‌کنیم، چون پیروزی در نهایت با جبهۀ حق و عقلانیت است و هرکسی هر زمان برای جبهۀ حق زحمت کشیده، بالاخره یک روزی زحماتش در پیروزی نهایی حق موثر خواهد بود.

• نورانیتی که در کار تبیینی برای اصلاح عرصۀ سیاست هست، در بسیاری از کارهای معنوی دیگر نیست. نورانیتی که «کار برای نظام جمهوری اسلامی» به‌دنبال می‌آورد، بسیاری از کارهای دیگر به‌دنبال نمی‌آورد. مثلاً اینکه شما قرآن آموزش دهید یا چند نفر را نمازخوان کنید، خیلی خوب است، ولی به‌طور مستقیم کار کردن برای نظامی که بستر و زیربنای همۀ کارهای خوب است، یک چیز دیگر است! در ایام انتخابات، فضایی ایجاد می‌شود که ما چنین شرایطی را برای کار کردن پیدا می‌کنیم.

• حضرت امام(ره) حتی در مورد حوزویان می‌فرمود: «در ایام انتخابات اشخاصی که در حوزه‌‌ها هستند، باید دست از کارها بردارند و راه بیفتند توی شهرها و دهات… و اگر مسامحه کنند، فردا مسئولند پیش خدا. مردم را دعوت کنند به انتخاب یک رئیس جمهور صحیح..» (صحیفه امام،ج‏15،ص16)

بیان معنوی

آیت الله قرهی درباره ماه رجب گفت:

در ماه رجب المرجّب که ماه حرام است گناه را دو برابر حساب می کنند.

دلیل چیست؟

خدا می گوید: من این ماه را ماه غفران قرار دادم، آن وقت تو گناه می کنی؟

آیت الله قرهی در درس اخلاق خود مطالبی درباره ماه رجب بیان کرده که متن آن برای علاقه مندان در پی می آید؛

خدا باز هم برای برگشتن، بهانه قرار می دهد. شب جمعه یک شب بود امّا بعد ایّامی را قرار می دهد، شب و روز ماه رجب المرجّب، ماهی که اگر انسان یک عمر گناه کرده باشد با گفتن «اَستَغفِرُاللّه رَبّی وَ اَتوبُ اِلَیه» ذوالجلال والاکرام می فرماید: به عزّت و جلالم گناهانش را می آمرزم. ماهی که پروردگار عالم به عنوان أصب؛ یعنی ریختن رحمت ذوالجلال والاکرام بر بندگانش قرار داد. ذوالجلال والاکرام بندگانش را دوست دارد و به آن ها عشق می ورزد. لذا ماه رجب ماه خدا می شود، که هر کس در این ماه رجب المرجّب بیشتر از همه ایّام استغفار کند، ذوالجلال والاکرام به او علاقه دارد. استغفار یعنی برگشت به سوی خدا، آشتی کنان بین انسان و خدا.

لذا ماه رجب، ماه شستشوی گناهان است و ماه شعبان، ماه پوشیدن لباس تقواست، برای اینکه می خواهیم در ماه مبارک رمضان، به ضیافت الله، به مهمانی خدا برویم. اگر شما را در مهمانی خصوصی و مهم دعوت کردند، رسمش این است انسان بهترین لباسش را بر تن می کند، طبیعی است قبلش آن لباس­های کثیف را می کَنَد و استحمام می­ کند، لباس نو می پوشد، بهترین لباس هایش را در بهترین مجالس می پوشد و وارد آن مجلس می شود.

ماه ضیافت الله در پیش است، ماه مهمانی خدا. ماهی که یک عدّه از اولیاء مثل مقدّس اردبیلی که بالحقّ مقدّس بود، دعوت نامه کتبی را به دست می گرفت. «کُتِبَ عَلَیٛکُمُ الٛصّیام کَما کُتِبَ عَلَی الَذینَ مِنٛ قَبٛلِکُم» [۱] منتها قبلش در ماه رجب باید شستشو کنیم. ماه رجب باید روحمان را پاک کنیم. چرک های روح و این گناهان را با استغفار، روزه و مراقبه بشوییم.

می دانید در ماه رجب المرجّب که ماه حرام است گناه را دو برابر حساب می کنند. دلیل چیست؟ خدا می گوید: من این ماه را ماه غفران قرار دادم، آن وقت تو گناه می کنی؟ می دانید اگر قتلی انجام شود، اگر ضرب و جرحی باشد، دیه اش دو برابر است. همین طور رحمت هم دو برابر است. اگر کار ثوابی انجام دهی ذوالجلال و الاکرام لطف می کند و آن را دو برابر می کند، گرچه همیشه رحمت ذوالجلال و الاکرام شامل حال بندگان است امّا خدا دوست دارد بندگانش در این ماه جلو بیایند.

حضرت حق یک شبی مثل شب لیلة الرغائب را قرار داد. چه شبی است که یک عدّه از اولیاء در این شب به جایی رسیده اند، به آرزوهایشان رسیده ­اند. چه شبی است که خدا همین طور نقل و نبات بر سر بندگانش می ریزد و رحمتش را نازل می کند، چه شبی است که انسان از این همه لطف خدا، خجل می شود. شب عجیبی است.

ذوالجلال و الاکرام چون دید خود بندگان نمی آیند؛ بهانه درست کرد، ماه رجب را درست کرد و این ماه را، ماه غفران و ماه بازگشت بندگان به طهارت روح قرار داد. ما باید به سمت آشتی کردن با خدا بیاییم. طوری که پاک شویم، ماه شعبان لباس تقوا بپوشیم و بعد خدا بگوید: عزیز دلم! بنده ام! حالا به مهمانی خصوصی بیا. اوّل پاکمان می کند؛ بعد لباس تقوا به تنمان می­ کند، بعد ما را در مهمانی خصوصی می برد.

برای همین است دعای اولیاء فقط این بود: «خدایا! ماه مبارک رمضان را دوباره دریابیم.» طول عمر می خواستند برای درک آن ضیافت الله که عجب ضیافتی برای اولیاء است. عزیزان بوی ماه مبارک رمضان به مشام می رسد. فقط مع الاسف این بو هنوز به مشام ما گناهکاران نمی رسد. خدا این ماه رجب را قرار داد که خودمان را پاک کنیم.

منبع : خبرگزاری مهر