? شاخصههاي مديران و مسئولان بر اساس آموزههای مهدوی(۳)
3️⃣ گذشتن از همه چیز به خاطر امام و آرمانهاي ایشان
?یاران امام مهدی(ع) کسانی هستند که «هر چه [امام] بخواهد از جان و دل انجام ميدهند» (1)
? و با تمام وجود اعلام میکنند: « [مولاي من!] جان، مال، فرزندان، خويشان و هر آنچه را خداوند بر من ارزاني داشته، به پيشگاهت نثار ميکنم و همه را در اختيار امر و نهي تو ميگذارم» (2)
? «آنان کساني هستند که از خانواده و فرزندانشان دست کشيدند، و وطن را ترک کردند، و از بستر و خواب آرام گذشتند، و تجارتها و بازرگاني خود را رها کردند، و به کسب و کار خويش ضرر و زيان وارد کردند … و با افرادي که نسبتي نداشتند، براي کمک و ياري رساندن در کارشان، رابطه دوستي برقرار کردند، و نزديکاني را که سدّ راهشان ميشدند، کنار گذاشتند» (3)
?آنان خود را وقف امام و آرمانهای او میکنند: «خدا رحمت کند کسي که خود را وقف ما کند، خدا رحمت كند كسي را كه امر [ولايت] ما را زنده كند» (4)
? کسی که مسئولیتی را میپذیرد باید خود را وقف آرمانهای اسلام و انقلاب کند و حاضر باشد در این راه از بهترین داشتهها و عزیزان خود هزینه کند؛ نه اینکه از دستاوردهای انقلاب برای خود و نزدیکانش هزینه نماید.
? منابع:
(1) الملاحم و الفتن، ص52.
? شاخصههاي مديران و مسئولان بر اساس آموزههای مهدوی (۲)
2️⃣ معرفت، محبت و اطاعت از ولیّ خدا
? یاران امام مهدی(ع) «معتقد به امامت او هستند» (1)
و «خداوند تبارک و تعالي آن قدر به آنان از عقل و فهم و معرفت، ارزاني داشته که غيبت امام در نزد آنها به مانند مشاهده و ديدار اوست» (2)
?در روایات آمده است: «خوشا به حال دوستداران او» (3)
آنها آنقدر به امام خود علاقه دارند که «براي تبرک، به زين اسب امام دست ميکشند» (4)
? «اطاعت آنان از امام، از فرمانبرداري کنيز در برابر مولايش بيشتر است» (5)
و «در راه اطاعت او، از هيچ کوششي دريغ نميورزند» (6)
?«خداوند به وسيله ايشان، رهبر حق را ياري ميکند» (7)
? برای حرکت به سوی ظهور باید مسئولینی را بر جامعه حاکم کنیم که معرفت به ولایت داشته باشند و عاشقاته در راه ولی خدا تلاش کنند و در هنگام پذیرش مسئولیت به دنبال جلب رضایت امام زمان باشد.
? منابع:
(1) احتجاج، ج2، ص317.
? شاخصههاي مديران و مسئولان بر اساس آموزههای مهدوی(۱)
1️⃣ شناخت خداوند و اطاعت محض
? روایات یاران امام زمان(ع) را انسانهایی خداشناس معرفی میکند:
«مرداني که خدا را آن چنان که بايد، شناختهاند» (1)
«هيچ ترديدي در ذات خداوند ندارند» (2)
«آنان به وحدانيت خداوند، آنچنانکه حق وحدانيت اوست، اعتقاد دارند» (3)
« آنان مرداني خدايياند» (4)
?این شناخت عمیق آنان را مطیع محض خداوند میکند: «در راه اطاعت خدا پر تلاشاند» (5)
? و همین معرفت و اطاعت باعث میشود که: «خداوند دوستدار ايشان و ايشان نيز دوستدار خداوند هستند» (6)
? کسانی که در طول زندگی یا مسئولیت خود خدا را فراموش کردهاند و مسیری بر خلاف رضایت خداوند را برگزیدهاند؛ گزینه مناسبی برای انتخاب۸ نیستند.
? منابع:
(1) كشف الغمة، ج2، ص478.
برخی میگویند: «آیا این دو کاندیدا، یکی میشوند؟» اصلاً چه ضرورتی دارد که حتماً یکی شوند؟! ️ شاید تا آخر هم ، اتحاد این دو کاندیدا ضرورت نداشته باشد/ الان هر دو کاندیدا دغدغۀ تغییر وضع موجود را دارند، و هرکدام، برنامه، شیوۀ تبلیغاتی و مناظره و مخاطبان خاص خودشان را دارند، و هر کدام دلها و اندیشههایی را به خودشان جذب میکنند./ اتحاد وقتی ضرورت دارد که یقین داشته باشید اگر این اتحاد صورت بگیرد، بخشی از آراء مردم، به سمت آنهایی که طرفدار وضع موجود هستند نخواهد رفت. ولی به این سادگی نمیشود این اطمینان را پیدا کرد./ هیچکدام از این دو کاندیدا را نباید تخریب کرد؛ هر دو را باید تقویت کرد/ طرفداران دو کاندیدا یک لحظه هم نباید وقتشان را صرف این امور فرعی(ضرورت اتحاد) کنند
سخنرانی استاد پناهیان در اجتماع باشکوه طلاب و روحانیان قم - 96.02.10
الان در میان کاندیداها دو کاندیدا داریم که دغدغۀ رفع محرومیت و تغییر وضع موجود را دارند و هر کدام با برنامههای خاص خودشان و شیوۀ تبلیغاتی و مناظرهای خاص خودشان، دارند کار را جلو میبرند. ما برای موفقیت هر دو، دعا میکنیم؛ زیرا وضع موجود باید عوض شود.
برخی مدام میگویند: «آیا این دو کاندیدا، یکی میشوند یا نه؟» اصلاً چه ضرورتی دارد که یکی شوند؟! به این سادگی نمیشود دربارۀ ضرورت اتحاد حرف زد.
الان ما دو کاندیدا در صحنه میبینیم که به معیشت مردم توجه دارند و هر کدامشان دارند دلها و اندیشههایی را به خودشان جذب میکنند. بگذارید، هر دوی اینها فعالیت خود را ادامه دهند، هنوز سه هفته تا انتخابات باقی مانده است. تازه دور دوم را هم میشود لحاظ کرد. چه ضرورتی دارد الان این بحثهای انحرافی مطرح شود؟!
ممکن است تا آخر هم ، این اتحاد ضرورت نداشته باشد. این اتحاد وقتی ضرورت دارد که شما یقین داشته باشید که اگر این اتحاد صورت بگیرد، بخشی از آراء مردم، به سمت به سمت مدافعان وضع موجود نخواهد رفت، ولی به این سادگی نمیشود این اطمینان را پیدا کرد.
هیچکدام از این دو تا کاندیدا را نباید تخریب کرد. و هر دو را باید تقویت کرد؛ حالا هر کسی هر کدام از اینها را ترجیح میدهد، او را بیشتر تقویت کند. بگذارید این استعدادها کارآیی خودشان را نشان دهند.
الان دو نوع استعداد، دو نوع رویکرد، دو نوع مرامنامه برای ادارۀ دولت به نفع محرومین، و دو زبان و دو روش برای برخورد با مسائل در صحنه هست که هر یک از اینها، مخاطبان خاص خود را دارند و تا جایی که میشود باید این دو را حفظ کرد. الان برای ما مهم نیست که هر کدام از این روشها، چه تعدادی از آراء را به خودشان اختصاص میدهند.
اتحاد این دو کاندیدایی که برای رفع مشکلات معیشتی مردم، فعالیت میکنند، موضوعی است که احیاناً باید سه هفتۀ دیگر دربارۀ آن بحث کرد. این همافزایی را در آن لحظه باید نگاه کرد که آیا واقعاً مصلحت هست یا نیست؟ فعلاً نباید کار را متوقف بر این موضوع کرد. و هیچکدام از طرفداران این دو کاندیدای محترم هم نباید به تضعیف آن کاندیدای دیگر بپردازند. و یک لحظه هم نباید وقتشان را صرف این امور فرعی کنند
اگر ما واقعاً تلاش خودمان را انجام دهیم-لااقل با همین وضعیت موجود-انتخابات دو مرحلهای خواهد شد و کسانی که در مرحلۀ دوم با هم رقابت میکنند، همین دو تا کاندیدای محترم-که بهدنبال تغییر وضع موجود هستند- خواهند بود؛ چون رقبای این دو، حرفی برای گفتن ندارند و امتیازی ندارند. البته این درصورتی که شما واقعاً فعالیت کنید. و اگر شما خوب فعالیت نکنید، یک عدهای در مقام مردمفریبی بر میآیند.
مهندس علی نیکزاد در گردهمایی فعالان ستاد انتخاباتی رئیسی در مشهد:
رئیسی مسلط به دستگاهها و گلوگاههای فساد است
این چه دولت داری هست که خبرنگار سوال می کند توی دهانش می زنید؟
به کارگران می گویید دندانهایتان را خرد می کنیم
کجای عدالت است در اوج تحریم با رفیقت صرافی تاسیس کنی پول به جیب بزنی؟
اقتصاد قبرستانی که تورم ندارد
مگر قباله بهشت را بنام شما زده اند که منتقدان را به جهنم حواله میدهید؟
علی نیکزاد رئیس ستاد انتخاباتی سید ابراهیم رئیسی در گردهمایی فعالان ستاد انتخاباتی این کاندیدای دوازدهمین دوره ریاست جمهوری در جمع حامیان رئیسی در مشهد حضور پیدا کرد و طی سخنانی پرشور به تشریح وضع موجود اداره کشور و برنامه های رئیسی در این باره پرداخت.
به گزارش رجانیوز گزیده سخنان نیکزاد را در ادامه و به شرح ذیل از نظر می گذرانید:
مدعی هستیم که انقلاب اسلامی از ریل خارج شده است، اگر انقلاب در ریل قرار دارد آمدن و حضور شما برای تغییر وضع فعلی موضوعیت ندارد.
مگر انقلاب نکردیم که در تمامی عرصه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و نظامی داشته باشیم؟ قرار بود از کدخدا بترسیم و با کدخدا آشتی کنیم؟ پس چرا این همه خون دادیم؟ فقط 17 هزار شهید بابت جریان نفاق دادیم.
کسانی که می گویند سایه جنگ را از سر ایران دور کردیم به خدا دروغ می گویند.
سال 84 را یادتان بیاید. پس از تمام همکاری های دولت خاتمی با آمریکا در افغانستان محور شرارت خوانده شدیم. سال 88 اوباما رسما برای مذاکره و همکاری به رهبر معظم انقلاب نامه نوشت. اگر شما استقلال دفاعی نداشته باشید کسی شما را به حساب می آورد؟
این چه تشکیلاتی است که خبرنگار سوال می کند توی دهانش می زنید؟ به کارگرانی که هزاران مشکل در زندگی و معیشت خود دارند می گویید دندانهایتان را خرد می کنیم؟ این است دولت داری؟
جمهوریت یکی از عناصر مهم تشکیل دهنده نظام مقدس جمهوری اسلامی است که در جهت عینیت بخشیدن به آن، همه ساله، انتخابات متعدد و مهمی برگزار می گردد و مقام های عالی رتبه و منصب های مهمی به وسیله مردم، با واسطه یا بدون واسطه انتخاب می شوند. به همین دلیل، از آغاز تا پایان تبلیغات و از پیروزی یا شکست تا پس از آن، افراد و گروه ها، نامزدها و هوادارانشان و پیروز شدگان و شکست خوردگان در انتخابات باید، در همه حال، اخلاق و آداب اسلامی را رعایت کنند و از انصاف و عدالت خارج نشوند که توفیق خدمت و رضایت خداوند جز از این طریق به دست نمی آید.
به همین دلیل، از آغاز تا پایان تبلیغات و از پیروزی یا شکست تا پس از آن، افراد و گروه ها، نامزدها و هوادارانشان و پیروز شدگان و شکست خوردگان در انتخابات باید، در همه حال، اخلاق و آداب اسلامی را رعایت کنند و از انصاف و عدالت خارج نشوند که توفیق خدمت و رضایت خداوند جز از این طریق به دست نمی آید. بنابراین، تبیین انتخابات با تمامی مراحل و جنبه های آن از دیدگاه احادیث و آیات الهی امری بسیار ارزشمند و پسندیده است تا با عمل به آن الگویی مناسب در اختیار جهانیان و همه پویندگان راه حق قرار دهیم و راه و روش خود را از جویندگان زر و زور و قدرت جدا کنیم که «ما تشنگان خدمتیم، نه شیفتگان قدرت» و خداخواهیم، نه دنیاطلب و خودخواه.