از قافله های شهدا جاماندیم

رفتند رفیقان و چه تنها ماندیم

افسوس که در زمانه دلتنگی

مجروح شدیم اسیر دنیا ماندیم

در زیباترین تاریکی دنیا!!!

گوشه ای نشسته ام و میگریم،

چه کنم، خسته و رنجورم.

نه آنقدر پاکم که مسیر را نشانم بدهی

و نه آنقدر بدم که رهایم کنی …

میان این دو گم شده ام

هم خودم و هم تو را آزار می دهم …

هر چه تلاش کردم نتوانستم،

آنی شوم که تو می خواهی

و هرگز دوست ندارم

آنی شوم که تو رهایم کنی …

ای شهید….

افسران جنگ نرم

بسم لله الررحمن الرحیم

مرد بودی که ایستادی !

مرد بودی که سینه ات را سپر کردی تا تیرباران دشمن بر آن فرود آید ..،

لبخند زدی و شدی

عند ربهم یرزقون …

مرد بودی که ماندی …

مرد بودی که نمی خواستی زخمی بر پیکر انقلاب ببینی …

مرد بودی که هنوز هم مردان روزگار با شنیدن نام بی نامت اشک هایشان سرازیر می شود …

مرد بودی که رفتی و شدی فرزند روح لله

مردانگی تو را اما … نامرد های روزگار من بی جواب گذاشتند …

تو شدی شهیدگمنام و از این دنیا حتی نامت را هم نخواستی !

عده ای شدند نامدار و آرمان مرد هایی چون تو را به آتش کشیدند

زندگی با ذلت را به مرگ با عزت ترجیح دادند و شدند کاسه لیس دشمن …

سهم آنها شد انقلابی که با سرخی خون تو به ثمر رسید

سهم تو شد چند فاتحه ..

اما راستش خوب می دانم که تو برای ما فاتحه می خوانی …

برای من و چون من که غرق در دنیا شده ایم و با اسم اسلام و انقلاب هر کاری که بخواهیم می کنیم …

و جواب خون های لگدمال شده را هم …

کاش بودی فرزند روح الله !

کاش بودی و با آن ایمان و صلابتت پشت نامردان این سرزمین را به خاک می افکندی …

کاش بودی

کاش بودی و مانند سیدعلی

چفیه ای بر دوش می انداختی و مثل آن روزها

سینه ات را سپر می کردی …

افسران جنگ نرم

براي بررسي دقيق راه هاي رويارويي با فتنه ها ازديدگاه امام علي (عليه السلام) ، وظايف سه ركن جامعه ، يعني رهبري (حكومت) ،خواص ، و مردم را جداگانه بيان مي كنيم.

الف )رهبري
دو ويژگي در رهبري جامعه اسلامي براي برخورد با فتنه ها در خور اهميت است:يكي ، شناخت دقيق جامعه و فتنه هاي هم بستر با آن ؛و ديگري ، جسارت و شجاعت در مقابله با آنها ، رهبري در هرم قدرت جامعه اسلامي ، جايگاه والا و خطير دارد و هر عمل و سخن رهبر ، در مقام پيش برنده اجتماع مسلمانان ، بسيار مهم است . از اين رو ، بينش استوار و شناخت همه جانبه و صحيح از عوامل فتنه ، شرط لازم و اساسي براي رهبري خردمندانه جامعه اسلامي است .
در هجوم اموال فتنه ها كه هر كدام به سويي پيش مي روند ، قدرت تفكر ، تدبر و اراده و عمل رهبري ، مي تواند تلاطم امواج را فرو نشاندو كشتي توفان زده جامعه اسلامي را به ساحل آرامش رساند.
حضرت علي (عليه السلام) شيوه رهبري خود را چنين بيان مي فرمايد :
آگاه باشيد كه شيطان حزب خود را فراهم ساخته و سوار و پياده اش را فرا خوانده و ـ به سوي شماـ تاخته . حقيقت بيني من با من است ، نه حق را از خود پوشيده داشته ام و نه بر من پوشيده بوده است . به خدا سوگند براي آنان آبگيري پر كنم كه چون بدان درآمدند ،برون شدن نتوانند و چون برون شدند خيال بازگشتن در سر نپرورانند.(1)

ادامه »

 

ادامه »

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فَلْيقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيقْتَلْ أَوْ يغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا(النساء/74)

کساني که زندگي دنيا را به آخرت فروخته‌اند، بايد در راه خدا پيکار کنند!و آن کس که در راه خدا پيکار کند، و کشته شود يا پيروز گردد، پاداش بزرگي به او خواهيم داد.

دِل نِوشتِه شَهْیــــد

زﯾﻨﺐ ﮐﺒﺮی (سلام الله علیها)

ﭼﻪ زﯾﺒﺎ,

اﺷﮏ ﻫﺎی ﺗﻮرا,

ﭘﺎی روﺿﻪ ی ﺑﺮادرش,

اﺑﺎﻋﺒﺪﻟﻠﻪ الحسین ﺧﺮﯾﺪ..

ای شهید..

خسته ماندیم درهیاهوی

دهشت بار تعلقات..

گاهی, نگاهی
.
.
.
گوشه ی چشم بگردان و مقدر گردان
ما که هستیم در این دایره ی سرگردان

دور گردید و به ما جرأت مستی نرسید
چه بگوییم به این ساقی ساغرگردان!

این دعایی است که رندی به من آموخته است
بار ما نه بیفزا، نه سبک تر گردان

غنچه ای را که به پژمرده شدن محکوم است
تا شکوفا نشده، بشکن و پرپر گردان

من کجا بیشتر از حق خودم خواسته ام؟
مرگ حق است، به من حق مرا برگردان

 فاضل نظری

 اقسران جنگ نرم

 
 نیاز اصلی ما برای یک زندگی بانشاط چیست؟
 
زندگی_بهتر: انسان باید زندگی بانشاطی داشته باشد و همیشه سرحال و سرزنده باشد. عقل و قلب و حتی بدن انسان وقتی خوب کار میکند که احساس خوشبختی کند. وقتی قلب کسی خوب کار کرد، به دیگران محبت پیدا می‌کند و با همه مهربان خواهد بود.

بندگی_بهتر: با زندگی شیرین است که انسان پیش خداوند متعال هم عزیز می‌شود. «شاکرانه بندگی کردن» زیباترین نوع عبادت است. اما این‌جور عبادت مخصوص آدم‌های خوشبخت است که سرشار از طراوت و نعمتند و از سرِ شادی سجده می‌کنند و سجده‌هایشان طول می‌کشد، برای اینکه خیلی در لذائذ عالم غرق هستند و خیلی می‌خواهند از خدا تشکر کنند.

سوال: اما چه کنیم که زندگی ما شیرین شود و بتوانیم با حلاوت زندگی کنیم و بالطبع با حلاوت بندگی کنیم؟ چه کنیم که مثل ندید بدیدها نباشیم که عقدهٔ لذت بردن دارند و با سر، به طرف لذت هر گناهی می‌روند و از هر خمرهٔ خیالی شرابی سر در می‌آورند؟

جواب :ما آدم‌ها نیاز اصلی‌مان به خود خداوند است، نه اینکه نیاز اصلی ما به نعماتی باشد که می‌خواهیم از او بگیریم. ما نیاز به خود او داریم و باید مستقیماً از خود او انرژی و حیات بگیریم؛ و الا باطری روحمان ضعیف می‌شود و کم‌کم می‌میریم؛ یعنی دل‌مرده می‌شویم.

راه اینکه مستقیماً از خداوند متعال انرژی بگیریم «عبادت» است. عبادت، وصل شدن روح به منبع قدرت و حیات است و تنظیم‌کنندهٔ شریان‌های روحی و عصبی انسان است. عبادت حتی بر جسم ما هم تأثیر خوب دارد. با عبادت سلول‌های بدن ما هم با ما مهربان‌تر می‌شوند. چون این سلول‌ها، همه عاشق خدا و تسبیح‌گوی او هستند. عبادت شارژ روح برای قدرت و نشاط بهتر پیدا کردن است. انسان پس از یک عبادت خوب مانند کودکی که به قدر کافی از آغوش مادر آرامش گرفته است و حالا بهتر آمادهٔ تجربه کردن حیات است، سرزنده‌تر زندگی خواهد کرد.

بطور کلی توصیه های اسلام در خصوص لباس و پوشش زنان مسلمان از ویژگی ها و امتیازات خاصی برخوردار است که تأمین کننده شخصیت و منزلت وجودی زن می باشد. بخشی از این توصیه ها و احکام مربوط به رعایت حدود پوشش اسلامی است که پوشش تمام اندام بدن زن به غیر از صورت و کفین دست را در بر می گیرد و به استفاده از جلباب و خمار برای پوشش سر و سینه، شلوار برای پوشش پاها و لباس های گشاد و تمام قد برای پوشش اندام بدن توصیه می شود. به طوری که در حدیثی پیامبر می فرمایند: «للزوج ما تحت الدرع و للابن و الاخ ما فوق الدرع و لغیر ذی محرم اربعه اثواب:درع و خمار و جلباب و ازار»؛ زن برای شوهر خود از زیر پیراهن همه بدنش را می‌تواند نشان دهد و در پیش برادر و فرزند خود تنها اگر یک پیراهن بپوشد، کافی است، ولی در نزد نامحرمان، زن باید چهار لباس حتماً داشته باشد؛ پیراهن، روسری، چادر و شلوار.

(تفسیر مجمع‌البیان۷/ ۲۷۱)

امروز صبح با کمی عجله آماده می‌شوی و قدم در خیابان اصلی می‌گذاری اگرچه برای رسیدن به سر کار دیرت شده اما تصمیم می‌گیری که متفاوت تر از یک رفت و برگشت ساده بر سر کار به جامعه ات نگاه کنی! خانمی با موهای رنگ کرده، ناخن های لاک‌زده و چهره‌ای عمل شده که به نظر می رسد فقط چا‌نه‌اش برای خودش هست و بقیه اجزای صورت یا جراحی شده و یا با رنگی پوشانده شده و یا هم جراحی شده و هم با آرایش به شکل دیگری در آمده؛ خلاصه چهره‌ای مملو از تصنع ناخواسته به تو تنه می‌زند و رد می‌شود.

ادامه »

تا زمانی که یاران امام زمان(عج) به اتحاد نرسند، قطعا ایشان ظهور نخواهند کرد؛ با توجه به اعتقاد همه مسلمانان به مهدویت، وحدت مسلمانان با محور این باور غنی کادرسازی خوبی است که می تواند، ظهور را به تعجیل بیندازد.

حجت الاسلام جواد اکبری مطلق، مدیر گروه معارف دانشگاه پیام نور خراسان جنوبی  که به مناسبت فرا رسیدن هفته وحدت انجام شد، در پاسخ به این سوال که اعتقاد همه فرقه های اسلامی به امام زمان(عج) به عنوان منجی آخرالزمانی، در وحدت میان ملسمانان چه میزان تاثیرگذار است، اظهار کرد: انسان به طور کلی، براساس امید به آینده زنده است و یکی از بحث های امیدبخش همه پیروان ادیان از قبیل اسلام، مسیحیان، زرتشتیان و یهودیان منجی آخرالزمان است و به امید آینده روشن با ظهور او، زندگی می کنند.

اعتقاد خاص مسلمانان به منجی آخرالزمان

وی با بیان اینکه این اعتقاد در میان مسلمانان بطور خاص وجود دارد، افزود:

مسلمانان اعتقاد خاص دارند به اینکه این منجی آخرالزمان(عج)، دارای ویژگی هایی از قبیل نام، پدر و مادر و نسلی معین است که بیان می کند، مسلمانان در اعتقاد به مهدویت، می توانند اشتراک خاصی با یکدیگر داشته باشند.

تفاوت های اعتقادی شیعیان و اهل سنت نسبت به مهدی موعود(عج)

اکبری با بیان اینکه اهل سنت، معتقدند مهدی موعود(عج) هنوز متولد نشده است اما شیعیان بر این باورند که ایشان متولد شده اند، تصریح کرد: در این بحث اگر عمیق تر شویم، مشاهده می شود که علمای اهل سنت همچون متقی هندی تصریح می کنند که در سال 255 هجری قمری در خانه امام حسن عسکری(ع) ، مهدی موعود(عج) متولد شده است.

 مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه پیام نور خراسان جنوبی اضافه کرد: تمام مسلمانان در فرقه های مختلف، معتقدند که مهدی موعود(عج)، از نسل حضرت زهرا(س) است و معتقدند از فرزندان امام حسین(ع) است و این نقطه اشتراکی است که اختلاف بسیار اندکی در آن وجود دارد بلکه دشمنان در آن، تفرقه افکنی هایی کنند.

 وی در پاسخ به این سوال که وحدت مسلمانان چه میزان در زمینه سازی برای ظهور امام زمان(عج) تاثیرگذار است، بیان کرد: هر حکومتی برای شکل گیری، تثبیت و حرکت نیازمند یارانی است و اگر یاران آنها متحد و همدل نباشند، رهبر توانایی تحقق اهدافش را ندارد و اگر هم کاری صورت دهد، عدم اتحاد و همراهی یاران، شکست را برایش رقم خواهد زد.

صفحات: 1 · 2

اي آنکه در نگاهت حجمي زنور داري

کي از مسير کوچه قصد عبور داري؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابي

اي آنکه در حجابت درياي نور داري

من غرق در گناهم، کي مي کني نگاهم؟

برعکس چشمهايم چشمي صبور داري

از پرده ها برون شد، سوز نهاني ما

کوک است ساز دلها، کي ميل شور داري؟

در خواب ديده بودم، يک شب فروغ رويت

کي در سراي چشمم، قصد ظهور داري؟

علی اکبر لطفیان