آیت الله العظمی مکارم در جمع زائران حرم حضرت معصومه(سلام الله علیها)

مسئولان به فکر حل مشکلات اقتصادی مردم باشند

حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفتند: باید مسئولان به فکر حل مشکل های اقتصادی مردم باشند؛ بر این اساس با وجود ساختارهای آلوده اختلاف طبقاتی در کشور وضعیت اقتصادی به احسن الحال تبدیل نمی شود. 

حضرت آیت الله  مکارم شیرازی عصر امروز در آیین تحویل سال 1396 شمسی در شبستان امام خمینی(ره) ضمن تبریک سال نو شمسی به تشریح هویت احسن الحال در چهار بعد اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی پرداختند و مصرف کالای ایرانی را موجب رونق کارخانه ها و اشتغال در کشور و کاهش مفاسد ناشی از بیکاری در جامعه دانستند.

ایشان دوستی، محبت و گذشت را هویت بُعد اخلاقی سال جدید دانستند و گفتند: باید رفتارهای معیار اسلامی سرلوحه رفتار همه مومنان؛ بر این اساس کمک به زندانیان جرائم غیرعمد، یتیم نوازی، ارتباط با دوستان و همسایگان از جمله مصادیق احسن الحال در بعد اجتماعی است.

ادامه »

لزوم صلوات بر حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در هنگام اقامه‏ نماز، یک منقبت و فضیلت ساده نیست، بلکه نشانگر مرتبه‏ اعلى و منصب والاى آن‌حضرت است که این‌چنین در جنب صاحبان رسالت و امامت قرار گرفته‌اند.
 
 به گزارش خبرگزاری «حوزه»علامه امینى (رحمت الله علیه) در کتاب «فاطمه الزهرا علیهاالسلام» به تبیین فضیلت صلوات بر حضرت زهــــــــــرا (سلام‌الله‌علیها) پرداخته اند که برش هایی از آن در ذیل می آید؛

فضیلت صلوات بر حضرت زهــــــــــرا (سلام‌الله‌علیها)

«اللّهم صلّ علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک»

در روایات آمده که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها ولیّ‌الله است. یکی از دلایلی که «ولیّ‌الله» بودن حضرت صدیقه زهرا سلام‌الله‌علیها را اثبات مى‏کند، استقلال در صلوات فرستادن بر آن حضرت و کیفیت زیارت‌شان است، کـــه همــــــانند صلــــــوات بر پیـــــامبر اکـــرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و امیــــــرالمؤمنین و حسنین علیهم‌السلام و زیارات آنان است؛ یعنى همان‌گونه که به صلوات بر آن چهار وجود مقدس و زیارت‌شان امر شده است، نسبت به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نیز در این موارد، همگان مأمور و مأجورند.

حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها که مشمول آیه‏ تطهیر و از اهل‏بیت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم -‌یعنى آل‏محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم - هستند، کیفیت صلوات بر ایشان را رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم به صراحت چنین بیان داشته‌اند:

لا تصلّوا علىّ الصلوة البتراء، فقالوا: و ما الصلاه البتراء؟ قال: تقولون اللّهم صل على محمد و تمسکون، بل قولوا: اللّهم صلّ على محمد و آل‏محمد. (الصواعق‌المحرقه/۲۲۵، ینابیع‌الموده/۲۹۵)

  بر من صلوات بتراء (ناقص، دم بریده و بریده شده) نفرستید! سؤال شد: یا رسول‏الله! صلوات بتراء (بریده شده) چیست؟ حضرت فرمودند: این‌که بر من صلوات بفرستید و بگویید «اللّهم صلّ على محمد»، ولى درباره‏ آل من ساکت باشید. (علماى عامه اتفاق دارند که منظور از آل‌محمد: حضرت على، حضرت فاطمه و حضرات حسنین علیهم‌السلام هستند) شما باید بگویید «اللّهم صلّ على محمد و آل‏محمد».

صلواتى که شامل حضرت على، حضرت فاطمه و حضرات حسنین علیهم‌السلام نبــــــاشد، مقطوع و بریده است و مورد قبول خــــــدا و رسولش نمى‏بــــــاشد. لذا حضرت صدیقـــه‏ زهــــــرا سلام‌الله‌علیها هم‏ردیف و برابر افرادى هستند که جمیع مسلمیــــــن باایمـــــــــان جهان- از شیعــــــه و سنى- هر شبانه‌روز در تشهد نمازهاى پنج‌گانه بر ایشان درود مى‏فرستند؛ و آن‌حضرت در این مقام، همتاى پدر بزرگوارشان، حضرت محمدبن عبدالله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، و همسر عزیزشان حضرت على علیه‌السلام و فرزندان مکرّمشان حضرات حسنین علیهم‌السلام هستند؛ و همین لزوم صلوات بر حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها در هنگام اقامه‏ نماز، یک منقبت و فضیلت ساده نیست، بلکه نشانگر مرتبه‏ اعلى و منصب والاى آن‌حضرت است که این‌چنین در جنب صاحبان رسالت و امامت قرار گرفته‌اند. بدون تردید باید حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها خود ولیةالله و داراى مقام ولایت بوده باشند، تا هم‏ردیف و همتاى اولیای خدا، مورد خضوع و مشمول صلوات و درود جمیع مؤمنین جهان در هر زمان و مکان باشند.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم مى‏فرمایند:

من صلّى علیک یا فاطمة غفرالله له والحقه بى حیث کنت من الجنة. (بحارالانوار/۴۳/۵۵ و ۹۷/۱۹4)

یا فاطمه هرکس بر تو صلوات فرستد، خداى تعالى از او درگذرد، و او را در بهشت به من ملحق گرداند.  

منبع: فاطمه الزهرا علیهاسلام ، اثر علامه امینى

دوران هشت‌ساله دفاع مقدس یکی از ثروت های فرهنگی ناب و ارزشمند کشور است. راهیان نور، ابتکاری بسیار بزرگ و مهم و یک فناوری نوین برای استفاده از ثروت و معدن طلای دفاع مقدس است. تنها راه مقابله با طراحی های فرهنگی بدخواهان، تولید فرهنگی و استفاده از ثروت غنی و سرچشمه قوی دوران دفاع مقدس در همه عرصه ها است. خاطره این سرزمین ها را زنده نگه دارید. این سرزمین ها، این بیابان ها، این رود کارون، این جاده اهواز- آبادان یا اهواز - خرّمشهر، این مناطق گوناگون که با اسم های مختلفی امروز خودشان را به شما معرّفی می کنند، اینها شاهد برترین فداکاری ها و مجاهدت ها و ازخودگذشتگی ها بوده اند.^{(در دیدار با دست اندرکاران راهیان نوراسفند 95)}

 پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری ,

شهید مطهری( قدس سره):

حدیث داریم همه‌ی افراد رزقشان از حلال اندازه‌گیری شده است. اگر کسی به حرام بپردازد خدا از حلال کمش می‌گذارد.

یک جوان پیداست چقدر باید با یک دختری با حلال زندگی کند. این پسری که مقدر شده که چند ساعت، چند ماه، چند سال با یک دختری زندگی شیرین داشته باشد این ولخرجی می‌کند، نامحرم است ولی خوب دل نمی‌کَند.

بعد هم ممکن است اس‌ام اس بزند، تلفن کند، نامه، پیام، و…
بعد دو سال ازدواجش عقب می‌افتد.

تا می‌روند عقد کنند می‌گویند: عمه عروس مُرد! چهل روز عقب بیفتد.
تا می‌روند می‌گویند: آقا فلانی از دیوار افتاد، فلانی مریض شد، فلانی تصادف کرد، یک وقت می‌بینی دو سه سال عقد این آقا پسر عقب می‌افتد به خاطر اینکه فقط دو ساعت رفت…

حر دو ساعت دیر آمد، دو فرسخ قبرش از امام حسین علیه السلام عقب افتاد.

حر صبح زود باید بیاید، دو ساعت دیر آمد و به امام حسین ملحق شد، همین دو ساعت که دیر آمد دو فرسخ قبر حر از امام حسین فاصله گرفت.

یک نگاه حرام می‌کنی دو سال ازدواج عقب می‌افتد. این ازدواج‌ها تاب خورده به خاطر اینکه ما حرام‌خوری می‌کنیم، حرام‌خوری که کردیم خدا ازدواج را هی تاب می‌دهد، مخصوصا برای بنده های خوبش…

اشتباه می‌کنند آن هایی که می‌گویند: آزادی زن، آزادی زن! اینها سرشان کلاه رفته حالیشان نیست.

چطور؟ افطار خوشمزه‌تر است یا ناهار؟
افطار خوشمزه‌تر است، چون آدم چند ساعت خودش را نگه داشته است، افطار خوشمزه‌تر است.

اگر آدم به حرام رسید خودش را دور نگه دارد، خانمِ خودش برایش جذاب و خواستنی میشود

اما اگر به هرکس رسید با او دست داد، او را بوسید، با او بستنی خورد و..
این مثل این است که راه می‌رود و مغز گردو و مغز بادام می‌خورَد. این دیگر سفره پهن می‌شود اشتهای لازم را ندارد…

وارث

باید تکلیفمان را با خودمان روشن کنیم، منظورم تکلیفمان با مسلمانی خودمان است.
 
 *یک_باید تکلیفمان را با خودمان روشن کنیم، منظورم تکلیفمان با مسلمانی خودمان است. شاید در این باره قبلاً هم حرفهایی زده ام اما در هر صورت به زبانهای مختلف باید تکرار کرد تا شاید اثر گذار باشد.

*دو__یکی از موضوعاتی که غالباً به آن کم توجهی می کنیم، تکالیفی است که خداوند ما را  بدانها سفارش ویا ملزم کرده است. در هر زمینه تکلیفی داریم و اگر نبود تکلیف و وظیفه ای که باید بشناسیم و به آن عمل کنیم هر آینه به پوچی و بیهودگی می گراییدیم.  بدون شناخت و معرفت کافی رفتن، راه به بیراهه سپردن و عمر   صرف غیر واقع  نمودن است، به تعبیر مولوی چون تیراندازی که:

تیراندازد به سوی سایه او
ترکشش خالی شود از جستجو

ترکش عمرش تهی شد عمر رفت
از دویدن در شکار سایه تفت

شناخت و عمل به تکلیف دو عنصر مهمی هستندکه ما را  در مسیر مقصد وشاهراه  هدایت قرار می دهند.

ادامه »

ادامه »

«لَا یَنْهَاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یُقَاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیَارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِینَ»

این تصویر با بخشی از بیانات امام خامنه ای مدظله العالی در تفسیر این آیه شریفه کامل شده که ایشان فرمودند:

قرآن می گوید: کسانی که با شما سر ستیزه ندارند و علیه شما توطئه نمی‌کنند و کمر به نابودی نسل و ملت شما نبسته‌اند، ولو از دین دیگری باشند، با آنها نیکی کنید و رفتار خوب داشته باشید.

آیه ۸ سوره ممتحنه