پیامبر می‌گفت بدگویی افراد را پیش من نکنید

رهبر معظم انقلاب: 

?روایتی از پیامبر اکرم نقل شده که فرمود: «لایبلغنی احد منکم عن احد من اصحابی شیئا فانّی احبّ ان اخرج الیکم و انا سلیم‌الصّدر». پیش پیامبر می‌آمدند و از یکدیگر بدگویی میکردند و چیزهایی را درباره‌ی یکدیگر میگفتند؛ گاهی راست و گاهی هم خلاف واقع. 

?پیامبر اکرم(ص) به مردم فرمودند: هیچ‌کس درباره‌ی اصحابم به من چیزی نگوید. دایماً نزد من نیایید و از همدیگر بدگویی کنید. 

?من مایلم وقتی که میان مردم ظاهر می‌شوم و به میان اصحاب خود می‌روم، «سلیم‌الصّدر» باشم؛ یعنی با سینه‌ی صاف و پاک و بدون هیچ‌گونه سابقه و بدبینی به میان مسلمان‌ها بروم.

?️این، سخنی از پیامبر و دستوری درباره‌ی مسلمان‌ها نسبت به شخص آن حضرت است. 

?️ببینید چه‌قدر این رفتار رسول اکرم(ص) کمک می‌کند به این‌که مسلمانها احساس کنند که در جامعه و محیط اسلامی، باید بدون سوءظن و با خوشبینی با افراد برخورد کرد.

?در روایات داریم که وقتی حاکمیت با شر و فساد است، به هر چیزی سوءظن داشته باشید؛ اما وقتی حاکمیت با خیر و صلاح در جامعه است، سوءظن‌ها را رها کنید، به یکدیگر حسن‌ظن داشته باشید، حرفهای هم را با چشم قبول بنگرید و گوش کنید، بدی‌های یکدیگر را نبینید و خوبی‌های هم را مشاهده کنید. (۱۳۶۸/۰۷/۲۸)

?به مناسبت هفته وحدت

پس از ورود اسلام به ایران، نوروزی که تا قبل از اسلام نماد خودکامگی و فخرفروشی شاهان و حکومت‌هایشان بود، به مرور زمان به‌عنوان نشانه‌ای معنوی، اجتماعی و طبیعی بدل گشت. این دگرگونی از توجه مؤمنین به احادیث و سیره‌ی ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام در برابر سؤال پیرامون ماهیت نوروز و همچنین ظرافت و نکته‌سنجی ایرانیان در فهم منطق اسلام نشأت گرفته است.

ادامه »

باید تکلیفمان را با خودمان روشن کنیم، منظورم تکلیفمان با مسلمانی خودمان است.
 
 *یک_باید تکلیفمان را با خودمان روشن کنیم، منظورم تکلیفمان با مسلمانی خودمان است. شاید در این باره قبلاً هم حرفهایی زده ام اما در هر صورت به زبانهای مختلف باید تکرار کرد تا شاید اثر گذار باشد.

*دو__یکی از موضوعاتی که غالباً به آن کم توجهی می کنیم، تکالیفی است که خداوند ما را  بدانها سفارش ویا ملزم کرده است. در هر زمینه تکلیفی داریم و اگر نبود تکلیف و وظیفه ای که باید بشناسیم و به آن عمل کنیم هر آینه به پوچی و بیهودگی می گراییدیم.  بدون شناخت و معرفت کافی رفتن، راه به بیراهه سپردن و عمر   صرف غیر واقع  نمودن است، به تعبیر مولوی چون تیراندازی که:

تیراندازد به سوی سایه او
ترکشش خالی شود از جستجو

ترکش عمرش تهی شد عمر رفت
از دویدن در شکار سایه تفت

شناخت و عمل به تکلیف دو عنصر مهمی هستندکه ما را  در مسیر مقصد وشاهراه  هدایت قرار می دهند.

ادامه »