گفت و گویی با حجت الاسلام حاج احمد پناهیان در رابطه با نقش هیئات مذهبی در آن دوران و هم چنین چگونگی شکل گیری انقلاب اسلامی داشته ایم که متن کامل این گفت و گو را در ادامه میخوانید:

به عنوان اولین سوال بفرمایید نقش هیئت های مذهبی در پیروزی انقلاب اسلامی و رسالت آنها چه بود؟

حجت الاسلام احمد پناهیان: اولا تعریفی از هیئت باید داشته باشیم که در موقعیت های مختلف عنوان شده است بحث اینکه امام صادق علیه السلام فرمودند: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا إِخْوَةً بَرَرَةً مُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ مُتَوَاصِلِينَ مُتَرَاحِمِينَ تَزَاوَرُوا وَ تَلَاقَوْا وَ تَذَاكَرُوا أَمْرَنَا وَ أَحْيُوه‏».مرحله اول اینکه هیئت و مجموعه مومنین حتما باید ملاحظاتشان الهی باشد و غیر از آنچه خدا فرموده است کاری انجام نگیرد و مسیر و خط معین شده از طرف خدا است. موضوع دوم اتحاد و همبستگی و یگانگی مومنین با هم است. باید رحمت از یکدیگر ببینند سپس فرمودند: به دیدار و ملاقات هم بروید و در ادامه: جریان حاکمیت و ولایت ما را یادآوری کنید و بعد آن را احیاء کنید.

از رسالت هیئت مشخص می شود که اصلی ترین نقش کلیدی انقلاب را جریان هیئت ها و مجالس اهل بیت عصمت و طهارت بازی کرده اند. اگر به خاطرات دوران انقلاب برگردیم نکته ای که دشمن از همین مسیر ملامت و سرزنش کرد و شایعاتی پخش کرد اینکه می گویند حکومت آخوندها و روحانیت! چرا این را می گویند؟ چون واقعا نقش اساسی در شکل گیری انقلاب اسلامی ایران با روحانیون در تکایا و مجالس هفتگی و مجالس محرم که در اوجش بود. وقتی در این جلسات به نکته امام صادق علیه السلام کاملا عمل می شد اینکه امام صادق علیه السلام می فرمایند: « تَذَاكَرُوا أَمْرَنَا» یعنی یادآوری کنید امر ما را. قبل از پیروزی انقلاب واقعا این جلسات تبدیل شده بود به مکتب درسی اهل بیت علیهم السلام.

: شکل گیری انقلاب اسلامی و حضور روحانیت و قیام مردم از کجا و با چه مقدمه ای آغاز شد؟

حجت الاسلام احمد پناهیان: اصلی ترین بحثی که به آن پرداخته شد بحث حاکمیت دین بود. کسی که می خواهد ولی و حاکم جامعه اسلامی شود قطعا باید ویژگی های الهی و اسلامی داشته باشد. در مورد شاه و پهلوی همه می دانستند که دست نشانده قدرت های غربی و شرقی هم آمریکا و هم اسرائیل و شوروی سابق چه در فرهنگ، اقتصاد و … است. چه در مبانی مدیرتی و حاکمیتی نظام دیگر بر همه آشکار است که پهلوی این موارد را اعمال کرد. روحانیت در آن زمان رسالتش مثل رسالت امام حسین علیه السلام بود. همانگونه که امام حسین علیه السلام دو سال قبل از کربلا در منا همه خواص را جمع کردند و با آنها صحبت کردند. یک شبکه بسیار عمیق و پیچیده و منظمی قبل از شکل گیری مردمی انقلاب ایجاد شد که از طریق امام (ره) و شاگردان امام در مساجد هیئت ها و تکایا صورت می گرفت که این روشنگری ها درباره حکومت طاغوت و پهلوی و بیدار کردن وجدان الهی مردم و برانگیختن انگیزه های عاشورایی و حسینی مردم بود؛ همین باعث شد که انقلاب شکل بگیرد.

از خرداد 42 اولین فریادهایی که به صورت جمعی مردم کشیدند در دسته های عزاداری بود. دسته تعزیه خوان های ورامین، دسته جات عزاداری در قم باعث آن قیام 15 خرداد شد که در تعبیر حضرت امام نیز هست. اینکه می فرماید: انتظار فرج از نیمه خرداد کشم. این انتظار فرج وعده الهی است. من حتما کمک می کنم به شما اگر شما مرا کمک کنید. یعنی مجاهده در راه امر خدا، وقتی چنین امری صورت بگیرد خدا هم کمک می کند. خدا به وسیله ملائکه اش کسانی را که استقامت می کنند در مبارزه و می گویند ما اربابی جز امام عادل نمی خواهیم داشته باشیم طبق وعده های الهی مردم از دل مجموعه های عاشورایی و اهل بیتی بیرون آمدند و حرکت هایی را انجام دادند و بعد از اینکه حرکت هایی انجام گرفت چون نیت خالص عاشورایی و حسینی بود به این خاطر این انقلاب ها و این حرکت ها نتیجه داد گرچه زمان برد.

ادامه »