فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) کوهدشت
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


آذر 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30








جستجو






Random photo

خون مسلمانی که معجزه کرد



  راهی برای شناخت امام حسین(ع)   ...
راهی برای شناخت امام حسین(ع)
موضوعات: مهدویت, در محضر علما  لینک ثابت



[چهارشنبه 1397-08-09] [ 11:43:00 ق.ظ ]





  # علما   ...

موضوعات: در محضر علما, حدیث  لینک ثابت



[دوشنبه 1396-08-01] [ 05:00:00 ب.ظ ]





  آیا مومنان در روز قیامت خدا را خواهند دید؟   ...

آیا مومنان در روز قیامت خدا را خواهند دید؟

 

در سوالی از علامه طباطبایی پرسیدند: با توجه به حدیثی از امام صادق (ع) آیا مومنان در روز قیامت خدا را خواهند دید؟

ایشان در پاسخ می گوید: در مورد مشاهده خداوند در دنیا و آخرت باید توجه داشت که ما در دیدنمان واقعیت را مشاهده می کنیم.چه در دنیا و چه در آخرت.اصلا غیر از خدا برای ما مشهود نیست.

ایشان در ادامه با استناد بر آیه های 53 و 54 سوره فصلت ادامه می دهد: خداوند در قرآن می فرماید:به زودی نشانه های خود را در افق های گوناگون و در دل هایشان به ایشان خواهیم نمود، تا بر ایشان روشن گردد که تنها او حق است.آیا برای حق بودن پروردگارت همین کافی نیست که او بر هر چیزی مشهود است.بله آنان در لقای پروردگارشان تردید دارند آگاه باش که مسلما او به هر چیزی احاطه دارند.

ادامه »

موضوعات: در محضر علما  لینک ثابت



[یکشنبه 1396-04-25] [ 12:28:00 ب.ظ ]





  کیفیت توسل به امام رضا (ع)   ...

رسول خدا (ص)فرمودند:به زودی در سرزمین خراسان پاره ای از تن من دفن خواهد شد.هیچ غم دیده ای او را زیارت نمی کند، مگر آنکه اندوعش را برطرف می سازد و هیچ گنه کاری به زیارت او نیاید مگر آنکه خداوند گناه او را بیامرزد.

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) در شرح این حدیث نورانی می گوید:یکی از فرق های ما با اهل تسنن این است که ما امامان را زنده می دانیم.سفر اولی که من به مکه رفتم در مسجد النبی دیدم یک آخوند سنی ایستاده و صحبت می کتد.جمعیت هم دایره وار دور او جمع شده بودند.نمی دانم وقتی چشمش به من افتاد فهمید من شیعه هستم گفت:از ما مسلمانان جمعیتی هستند که قبور را عبادت می کنند؛در حالی که مشرک هستند.

مرحوم مجتهدی در ادامه می گوید:آنها خیال می کنند ما قبر را عبادت می کنیم.ما وقتی به حرم امام رضا (ع)می رویم در زیارت نامه می خوانیم:امام من شهادت می دهم که تو صدای من را می شنوی و جواب من را می دهی.انسان اگر معنی این حرف را بفهمد وقتی به حرم ایشان رفت، قشنگ با امام رضا (ع)سخن می گوید و حوائج اش را طلب می کند.

ایشان در ادامه می گوید:هر وقت به مشهد مشرف شدید این جمله را از من داشته باشید که آقا را سه بار به جان امام جواد (ع)قسم بدهید.امام رضا(ع) خیلی به امام جواد(ع) علاقه داشتند.چهارده سال پیش حاجتی داشتم.امام هشتم را به جان فرزندش قسم دادم.یک هفته بعد گره از کارم گشوده شد و به حاجتم رسیدم .انسان وقتی حاجتی از ائمه می خواهد آنها یک چیزی بیشتر هم به انسان میدهند.کرم این خاندان بیشتر از اینهاست.

منبع:کتاب احسن الحدیث، ص118

موضوعات: در محضر علما  لینک ثابت



[چهارشنبه 1396-04-21] [ 01:19:00 ب.ظ ]





  بر شما باد بر عفو و گذشت   ...

رسول خدا (ص)می فرماید:بر شما باد بر عفو د گذشت؛ زیرا که عفو کردن چیزی بر آدمی اضافه نمی کند، مگر عزت و عظمت را.پس از لغزش های یکدیگر بگذرید تا خداوند به شما عزت فرماید.

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) در شرح این حدیث می گوید:اگر کسی پیش شما آمد و گفت:من را ببخش من غیبت شما را کردم.شما ببخشید نگویید نمی بخشم.یکی از چیزهایی که به شما یاد می دهم این است که هرگاه خواستید به درگاه خدا دعا کنید، بگویید:خدایا من از کسانی که به من به هر نحوی بدی کردند گذشتم تو نیز از من بگذر.

مرحوم مجتهدی در ادامه می گوید:این موضوع خیلی مهم است.اگر می خواهید دعایتان سریعتر مستحاب شود حتما به این دستور عمل کنید.حدیث دارد:حتی اگر قدرت بر انتقام داری و می توانی از کسی که به تو بدی کرده انتقام بگیری،اما به شکرانه اینکخ قدرت پیدا کرده ای او را عفو کن.امام علی (ع) می فرماید:هرگاه بر دشمن خود دست یافتی، به شکرانه قدرت پیدا کردن، او را عفو کن.

ادامه »

موضوعات: در محضر علما  لینک ثابت



[سه شنبه 1396-04-20] [ 10:19:00 ق.ظ ]





  حجاب از دیدگاه امام خمینی (ره)   ...

حجاب از دیدگاه امام خمینی (ره) / برتری مادر نسبت به زن به علت عفاف اوست

مام خمینی(ره) که برای زنان و جایگاه آن ها در اجتماع ارزش ویژه ای قایل بودند در بیانات مختلف خود بر رعایت حجاب برای حفظ این جایگاه تاکید کرده اند. در صحیه سجادیه سخنان ایشان درباره حجاب موجود است:« باید توجه داشته باشید که حجابی که اسلام قرار داده است، برای حفظ آن ارزش‌های شماست. هر چه را که خدا دستور فرموده است –چه برای زن و چه برای مرد- برای این است که، آن ارزش‌های واقعی که این ها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه‌های شیطانی با دست های فاسد استعمار و عمال استعمار پایمال می‌شدند. این‌ها ، این ارزش‌ها زنده بشود.»

«در اسلام زن باید حجاب داشته باشد، ولی لازم نیست که چادر باشد. بلکه زن می‌تواند هر لباسی را که حجابش را به وجود آورد اختیار کند.»
با دکتر فروغ نیلچی زاده مدرس دانشگاه درباره حجاب از منظر امام خمینی(ره) و ضرورت حجاب و عفاف گفتگو کردیم:

فروغ نیلچی زاده با بیان اینکه امام خمینی(ره) احیاگر معنویت در قرن کنونی است درخصوص دیدگاه ایشان درباره حجاب گفت: امام(ره) بازگشتی به ارزش های ناب توحیدی و الهی برای همه بشریت ارمغان آوردند. و زنان به جایگاه حقیقی خودشان که آن ها را در جایگاه برتر بعنوان مظهر خالقیت خدا و در مقام تقدس مادرانه قرار می دهد، بازگشتند. ایشان تاکید داشتند که این موضوع به عنوان عاملی برای مصونیت زن و حفظ جایگاه و ارزش زن در جامعه جدی بشود که استفاده ابزاری و استفاده کالایی و جنسی از زنان به صفر نزدیک شود.

ادامه »

موضوعات: در محضر علما  لینک ثابت



 [ 10:17:00 ق.ظ ]





  روزی هایی که خودشان می آیند!   ...

گاهی روزی را خدا پَر می ‌دهد و می‌آید دم در خانه شما. به در خانه می ‌آیند و می ‌گویند: «شما امسال به حج مشرّف شو یا مثلاً این‌قدر بگیر فلان کار را بکن.» این هم یک نوع روزی است که خدا پَر می ‌دهد.

 

دو جور روزی داریم؛ (هر) کسی باید صبح بلند شود و برود هشت ساعت کار کند؛ نتیجه‌ اش جلب روزی است. انسان حقوق می‌ گیرد یا هر روز منفعتی به دست می ‌آورد و زندگی ‌اش تأمین می ‌شود.

امّا گاهی روزی را خدا پَر می ‌دهد و می ‌آید دم در خانه شما. به در خانه می ‌آیند و می ‌گویند: «شما امسال به حج مشرّف شو یا مثلاً این‌قدر بگیر فلان کار را بکن.» این هم یک نوع روزی است که خدا پَر می ‌دهد.

این “مِن غَیر اکتساب” است. از این ‌ها هم هست. خدا به کسانی که به حرف او گوش می‌ دهند و تقوا را مراعات می ‌کنند و گناه نمی ‌کنند وعده داده از این روزی ‌های غَیر مُکتَسَب برایشان پیش آورد. مکّه می ‌روند؛ مشهد می ‌روند؛ خیلی از این چیزها زیاد برایشان پیش می ‌آید.


منبع:کانال عزیز خدا؛ کانال تلگرام آیت الله خوشوقت

 

موضوعات: بدون موضوع, در محضر علما  لینک ثابت



[چهارشنبه 1396-03-10] [ 01:09:00 ب.ظ ]





  روزه داری در کلام رهبر معظم انقلاب   ...
اسلام به ما یاد می‌دهد که برای پیشرفت و دستیابی به هدف‌های دنیا و آخرت، باید تحولی در درون انسان به وجود آید. تا آن تحول در درون یک جامعه و در جوامع اسلامی به طور خاص ایجاد نشود و تا وقتی که دل‌ها با خدا آشنا نشود و راه خدا به عنوان برترین راه و صراط مستقیم مورد توجه و تبعیت قرار نگیرد، مشکلات جوامع اسلامی حل نخواهد شد. ماه رمضان، که یک ذخیره و عطیه و هدیه‌ الهی است که در اختیار مردم مسلمان است، در درون خود ارمغان‌های ارزشمندی را در همین جهت برای ما دارد. از طرفی، روزه‌ ماه رمضان که یک تمرین و ریاضت است، وسیله‌ای است برای تسلط بر نفس؛ که بدون تسلط بر نفس و در دست گرفتن زمام هوس‌ها، هواها و شهوات، هیچ کار بزرگی را نمی‌شود با موفقیت انجام داد.
 
ماه رمضان با سرمایه‌ روزه‌ای که دارد یک تمرین علمی ارزشمند در این جهت است. به فضل الهی، پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) از ادعیه‌ای که در ماه رمضان از آن بزرگواران مأثور است، با آن دل‌های روشن و آگاه از مناجات‌ها و دعاها و راز و نیاز با خدای متعال در شب‌ها و روزها و سحرهای این ماه مبارک، برخوردار بوده‌اند. کسی که با زمزمه‌ امام سجاد(ع) آشنا باشد، خوب می‌فهمد که علت انقطاع ما از راه خدا، علت دوری ما از معنویات، علت محرومیت ما و امثال ما از دست یافتن به آن مقامات معنوی و ملکوتی، گرفتاری‌هایی است که در اثر پیروی از شهوات و اطاعت از نفس اماره، دچار آن می‌شویم.
 
در دعای ابی‌حمزه، امام سجاد(ع) می‌فرماید:
«فرق بینی و بین ذنبی المانع عن لزوم طاعتک». ای پروردگار من! بین من و گناهی که نمی‌گذارد ملازم با اطاعت تو باشم، جدایی انداز.
 
پس معلوم می‌شود که گناهان ـ که اساس در معنای گناه، همین چیزهایی است که انسان به تبع شهوات و نفسانیات خود، به آنها دست می‌زند و مرتکب می‌شود ـ نمی‌گذارند انسان پرواز کند و اوج بگیرد.
 
ما در این ماه رمضان بارها و بارها عرض کردیم اللهم غیر سوء حالنا بحسن حالک. از خدای متعال خواستیم که بدحالی ما را به برکت و لطف خودش، به حالی نیکو تغییر دهد. اگر این بشود، به فضل الهی، همه‌ مشکلات حل خواهد شد. به خصوص هر یک از ما که بار مسئولیتی را در سطح کشور بر دوش گرفته‌ایم، چه مسئولیت‌های کوچک و چه مسئولیت‌های بزرگ به همان اندازه، بیشتر به این تغییر حالت احتیاج داریم و بیشتر باید از سوء‌حالِ خودمان بنالیم. بنده خودم را عرض می‌کنم که پیش از شما به این معنا ابتلا و به این تغییر احتیاج دارم. این، در یک کشور و در یک ملت، کلید حرکت و تحول است. ان‌ الله لا یُغیر ما بِقومٍ حتی یُغروا ما بالنفُسِهم. آنچه که در نفس آنهاست، در خودهای آنهاست، در جانهای آنهاست، باید تحول پیدا کند تا امور زندگی متحول شود.
موضوعات: در محضر علما, حکمت ها, سبک زندگی  لینک ثابت



[یکشنبه 1396-03-07] [ 01:20:00 ب.ظ ]





  وای بر ما اگر دنیا و اهل آن از ما رو گردان باشند   ...
 مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود:
وای بر ما اگر هم دنیا و اهل آن از ما رو گردان باشند، و هم امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما رو گرداند و ما را قبول نداشته باشد.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: وای بر ما اگر هم دنیا و اهل آن از ما رو گردان باشند، و هم امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما رو گرداند و ما را قبول نداشته باشد.
 
ائمه (علیهم السلام) درباره مقامات خود فرموده‌اند:
نحن خزان علم الله، نحن تراجمة امر الله، نحن قوم معصومون، امر الله (تبارک و تعالی) بطاعتنا، و نهی عن معصیتنا، نحن الحجة البالغة علی من دون السماء و فوق الارض.
ما گنجینه داران علم الهی، ما مترجم دستور خدا، ما افراد معصومی هستیم که خداوند (تبارک و تعالی) دستور داده است که همه از ما اطاعت کنند، و از نافرمانی ما خودداری کنند. ماییم حجت رسای خداوند بر تمام آن چه زیر آسمان و بالای زمین قرار دارد.
و نیز فرموده‌اند:
ان الله تعالی خصنا بنفسه، اقامنا مقامه، جعل طاعتنا طاعته و معصیتنا معصیته.
خداوند متعال ما را به خود اختصاص داده و به جای خود نشانده، پیروی از ما را پیروی از خود، و نافرمانی از ما را نافرمانی از خود قرار داده است.
وای بر کسی که این مقامات را برای ائمه (علیهم السلام) قایل نباشد! و وای بر کسی که این مقامات را برای آنها بالذات بداند.
 
کتاب در محضر حضرت آیت ا…. العظمی بهجت – ص  195
 
 
موضوعات: بدون موضوع, در محضر علما  لینک ثابت



 [ 01:12:00 ب.ظ ]





  بسته شدن دست و پای شیطان در ماه رمضان چگونه است؟؟   ...
از روایات می توان فهمید که در ماه رمضان باب رحمت واسعه الهی باز می شود و این به یک معنا دعوت و انگیزه بخشی و تشویقی است که همه انسان ها با هر درجه از ایمان بیایند و در این ایام ایمان خود را به محک آزمون بگذارند.
 
 
 
حجت الاسلام محمدجواد رودگر، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در پاسخ به پرسشی در مورد وجهه رحمانیت خداوند در ماه مبارک رمضان و این روایت که درهای رحمت الهی در این ایام گشوده است، اظهار کرد: خداوند سبحان هم رحمان است و هم رحیم. رحمان اسم خاص و صفت عام است ولی رحیم اسم عام و صفت خاص است؛ اگر تفاوت این دو را با یکدیگر درست دریافت کنیم راز اینکه ماه مبارک رمضان یا برخی ایام دیگر که جنبه های قدسی و معنوی دارند را درک خواهیم کرد.
 
وی ادامه داد: اینکه برخی ایام نظیر ماه مبارک در (ازمنه و امکنه) و یک موقعیت خاصی را در دستگاه الهی پیدا می کنند به این معناست که اگر در زمانی خاص یا در مکانی خاص، عبادت و مناسکی را انجام دهیم از کارکرد ویژه ای در نظام معنوی برخوردار است.

این پژوهشگر تصریح کرد: درست است که خداوند رحمانیت و رحیمیت و به معنای عام کلمه رحم واسعه دارد ولی این رحمت واسعه شامل همه موجودات عالم در نظام تکوین می شود و آنجا دیگر به تقسیم مومن و کافر و ارزش و غیرارزشی و مجاهد و غیرمجاهد و ابن قبیل تقسیم بندی ها وجود ندارد، همانجا که جماد و نبات و حیوان از رحمت واسعه الهی برخوردارند همه انسان ها هم از رحمت واسعه الهی برخوردارند.

صفحات: 1 · 2

موضوعات: در محضر علما, مناسبت ها, سبک زندگی  لینک ثابت



 [ 12:59:00 ب.ظ ]






  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

 
 
 
 
مداحی های محرم