فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) کوهدشت
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   


اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        








جستجو






Random photo

رای دادن یک وظیفه شرعی است



  وای بر ما اگر دنیا و اهل آن از ما رو گردان باشند   ...
 مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود:
وای بر ما اگر هم دنیا و اهل آن از ما رو گردان باشند، و هم امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما رو گرداند و ما را قبول نداشته باشد.
مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: وای بر ما اگر هم دنیا و اهل آن از ما رو گردان باشند، و هم امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از ما رو گرداند و ما را قبول نداشته باشد.
 
ائمه (علیهم السلام) درباره مقامات خود فرموده‌اند:
نحن خزان علم الله، نحن تراجمة امر الله، نحن قوم معصومون، امر الله (تبارک و تعالی) بطاعتنا، و نهی عن معصیتنا، نحن الحجة البالغة علی من دون السماء و فوق الارض.
ما گنجینه داران علم الهی، ما مترجم دستور خدا، ما افراد معصومی هستیم که خداوند (تبارک و تعالی) دستور داده است که همه از ما اطاعت کنند، و از نافرمانی ما خودداری کنند. ماییم حجت رسای خداوند بر تمام آن چه زیر آسمان و بالای زمین قرار دارد.
و نیز فرموده‌اند:
ان الله تعالی خصنا بنفسه، اقامنا مقامه، جعل طاعتنا طاعته و معصیتنا معصیته.
خداوند متعال ما را به خود اختصاص داده و به جای خود نشانده، پیروی از ما را پیروی از خود، و نافرمانی از ما را نافرمانی از خود قرار داده است.
وای بر کسی که این مقامات را برای ائمه (علیهم السلام) قایل نباشد! و وای بر کسی که این مقامات را برای آنها بالذات بداند.
 
کتاب در محضر حضرت آیت ا…. العظمی بهجت – ص  195
 
 
موضوعات: بدون موضوع, در محضر علما  لینک ثابت



[یکشنبه 1396-03-07] [ 01:12:00 ب.ظ ]





  بسته شدن دست و پای شیطان در ماه رمضان چگونه است؟؟   ...
از روایات می توان فهمید که در ماه رمضان باب رحمت واسعه الهی باز می شود و این به یک معنا دعوت و انگیزه بخشی و تشویقی است که همه انسان ها با هر درجه از ایمان بیایند و در این ایام ایمان خود را به محک آزمون بگذارند.
 
 
 
حجت الاسلام محمدجواد رودگر، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در پاسخ به پرسشی در مورد وجهه رحمانیت خداوند در ماه مبارک رمضان و این روایت که درهای رحمت الهی در این ایام گشوده است، اظهار کرد: خداوند سبحان هم رحمان است و هم رحیم. رحمان اسم خاص و صفت عام است ولی رحیم اسم عام و صفت خاص است؛ اگر تفاوت این دو را با یکدیگر درست دریافت کنیم راز اینکه ماه مبارک رمضان یا برخی ایام دیگر که جنبه های قدسی و معنوی دارند را درک خواهیم کرد.
 
وی ادامه داد: اینکه برخی ایام نظیر ماه مبارک در (ازمنه و امکنه) و یک موقعیت خاصی را در دستگاه الهی پیدا می کنند به این معناست که اگر در زمانی خاص یا در مکانی خاص، عبادت و مناسکی را انجام دهیم از کارکرد ویژه ای در نظام معنوی برخوردار است.

این پژوهشگر تصریح کرد: درست است که خداوند رحمانیت و رحیمیت و به معنای عام کلمه رحم واسعه دارد ولی این رحمت واسعه شامل همه موجودات عالم در نظام تکوین می شود و آنجا دیگر به تقسیم مومن و کافر و ارزش و غیرارزشی و مجاهد و غیرمجاهد و ابن قبیل تقسیم بندی ها وجود ندارد، همانجا که جماد و نبات و حیوان از رحمت واسعه الهی برخوردارند همه انسان ها هم از رحمت واسعه الهی برخوردارند.

صفحات: 1 · 2

موضوعات: در محضر علما, مناسبت ها, سبک زندگی  لینک ثابت



 [ 12:59:00 ب.ظ ]





  «وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ» به چه معنا است؟   ...

 

حدیث انتظار…

امام باقر علیه السلام می فرمایند:

«حکومت و دولت ما، آخرین دولت است و هیچ حزب، گروه و خاندانی نمی ماند که دارای حکومت باشد، مگر این که پیش از ما، حکومتشان بر روی کار می آید و این برای آن است که …»

 امام باقر علیه السلام می فرمایند: «حکومت و دولت ما، آخرین دولت است و هیچ حزب، گروه و خاندانی نمی ماند که دارای حکومت باشد، مگر این که پیش از ما، حکومتشان بر روی کار می آید و این برای آن است که اگر روش و سیاست حکومت ما را دیدند نگویند ما هم اگر زمامدار امور می شدیم، این چنین رفتار می کردیم و این معنای سخن خداوند است که فرمود: «وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ».
 
 
- ارشاد، ص 344
- بحارالانوار، ج 53، ص 332
موضوعات: مهدویت, روایت  لینک ثابت



[جمعه 1396-02-15] [ 10:52:00 ب.ظ ]





  آخرین مراحل انتظار...   ...

 

اصلی ترین رقابت منتظران در آخرالزمان

حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه در ماه محرم سال 93 در حسینیه آیت الله حق شناس، سلسله مطالب و سخنرانی هایی با موضوع «آخرین مراحل انتظار» را ایراد کرده است که در ادامه بخشی از آن را مطالعه می کنید:
 
درخصوص آخرالزمان، هر میزان از بدی ها شنیدیم باید در کنارش از خوبی هایی که در آن دوران هم متجلی می شود،
بشنویم زیرا آخرالزمان سراسر از بدی و سیاهی نیست بلکه بهترین و زیباترین خیرها نیز در این دوران اتفاق می افتد.
 

در آیات قرآن داریم «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دينِهِ فَسَوفَ يَأتِي اللَّهُ بِقَومٍ يُحِبُّهُم وَيُحِبّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤمِنينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكافِرينَ يُجاهِدونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَلا يَخافونَ لَومَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضلُ اللَّهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ  وَاللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، (به خدا زیانی نمی‌رساند؛ خداوند جمعیّتی را می‌آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می‌کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد (و شایسته ببیند) می‌دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست.» این آیه به چند دلیل از آیات استثنایی قرآن است که یکی از آنها به دلیل شان نزولش است که همگان نقل کرده اند در زمان نزول این آیه از رسول اکرم (ص) سوال شد که این قوم ماست و ایشان پاسخ دادند: قوم سلمان فارسی است و این آیه تنها موردی است که خداوند در قرآن از محبتش فرموده است که این قوم را دوست دارم و این آیه ویژگی های خوب آخرالزمان را هم بیان کرده است.

ادامه »

موضوعات: مهدویت, در محضر علما  لینک ثابت



 [ 10:49:00 ب.ظ ]





  فرصت شهریور   ...

تصویر حدیثی : فرصت شهریور

موضوعات: اهل بیت علیهم السلام, روایت  لینک ثابت



 [ 10:46:00 ب.ظ ]





  انسان عارف، فعال عرصه سیاسی است   ...

استاد پناهیان:

عارف شدن یعنی از خود گذشتن و به خدا پیوستن و مهمترین مصداق به خدا پیوستن یعنی فدای سعادت انسان‌ها شدن؛ و این یعنی در عرصه سیاست فعال شدن.

موضوعات: در محضر علما  لینک ثابت



 [ 10:44:00 ب.ظ ]





  آیا اتحاد این دو کاندیدا ضرورت دارد؟   ...
برخی می‌گویند: «آیا این دو کاندیدا، یکی می‌شوند؟» اصلاً چه ضرورتی دارد که حتماً یکی شوند؟! ️ شاید تا آخر هم ، اتحاد این دو کاندیدا ضرورت نداشته باشد/ الان هر دو کاندیدا دغدغۀ تغییر وضع موجود را دارند، و هرکدام، برنامه، شیوۀ تبلیغاتی و مناظره و مخاطبان خاص خودشان را دارند، و هر کدام دل‌ها و اندیشه‌هایی را به خودشان جذب می‌کنند./ اتحاد وقتی ضرورت دارد که یقین داشته باشید اگر این اتحاد صورت بگیرد، بخشی از آراء مردم، به سمت آنهایی که طرفدار وضع موجود هستند نخواهد رفت. ولی به این سادگی نمی‌شود این اطمینان را پیدا کرد./ هیچ‌کدام از این دو کاندیدا را نباید تخریب کرد؛ هر دو را باید تقویت کرد/ طرفداران دو کاندیدا یک لحظه هم نباید وقت‌شان را صرف این امور فرعی(ضرورت اتحاد) کنند

سخنرانی استاد پناهیان در اجتماع باشکوه طلاب و روحانیان قم - 96.02.10

  • الان در میان کاندیداها دو کاندیدا داریم که دغدغۀ رفع محرومیت و تغییر وضع موجود را دارند و هر کدام با برنامه‌های خاص خودشان و شیوۀ تبلیغاتی و مناظره‌ای خاص خودشان، دارند کار را جلو می‌برند. ما برای موفقیت هر دو، دعا می‌کنیم؛ زیرا وضع موجود باید عوض شود.
  • برخی مدام می‌گویند: «آیا این دو کاندیدا، یکی می‌شوند یا نه؟» اصلاً چه ضرورتی دارد که یکی شوند؟! به این سادگی نمی‌شود دربارۀ ضرورت اتحاد حرف زد.
  • الان ما دو کاندیدا در صحنه می‌بینیم که به معیشت مردم توجه دارند و هر کدام‌شان دارند دل‌ها و اندیشه‌هایی را به خودشان جذب می‌کنند. بگذارید، هر دوی اینها فعالیت خود را ادامه دهند، هنوز سه هفته تا انتخابات باقی مانده است. تازه دور دوم را هم می‌شود لحاظ کرد. چه ضرورتی دارد الان این بحث‌های انحرافی مطرح شود؟!
  • ممکن است تا آخر هم ، این اتحاد ضرورت نداشته باشد. این اتحاد وقتی ضرورت دارد که شما یقین داشته باشید که اگر این اتحاد صورت بگیرد، بخشی از آراء مردم، به سمت به سمت مدافعان وضع موجود نخواهد رفت، ولی به این سادگی نمی‌شود این اطمینان را پیدا کرد.
  • هیچ‌کدام از این دو تا کاندیدا را نباید تخریب کرد. و هر دو را باید تقویت کرد؛ حالا هر کسی هر کدام از اینها را ترجیح می‌دهد، او را بیشتر تقویت کند. بگذارید این استعدادها کارآیی خودشان را نشان دهند.
  • الان دو نوع استعداد، دو نوع رویکرد، دو نوع مرام‌نامه برای ادارۀ دولت به نفع محرومین، و دو زبان و دو روش برای برخورد با مسائل در صحنه هست که هر یک از اینها، مخاطبان خاص خود را دارند و تا جایی که می‌شود باید این دو را حفظ کرد. الان برای ما مهم نیست که هر کدام از این روش‌ها، چه تعدادی از آراء را به خودشان اختصاص می‌دهند.
  • اتحاد این دو کاندیدایی که برای رفع مشکلات معیشتی مردم، فعالیت می‌کنند، موضوعی است که احیاناً باید سه هفتۀ دیگر دربارۀ آن بحث کرد. این هم‌افزایی را در آن لحظه باید نگاه کرد که آیا واقعاً مصلحت هست یا نیست؟ فعلاً نباید کار را متوقف بر این موضوع کرد. و هیچ‌کدام از طرفداران این دو کاندیدای محترم هم نباید به تضعیف آن کاندیدای دیگر بپردازند. و یک لحظه هم نباید وقت‌شان را صرف این امور فرعی کنند
  • اگر ما واقعاً تلاش خودمان را انجام دهیم-لااقل با همین وضعیت موجود-انتخابات دو مرحله‌ای خواهد شد و کسانی که در مرحلۀ دوم با هم رقابت می‌کنند، همین دو تا کاندیدای محترم-که به‌دنبال تغییر وضع موجود هستند- خواهند بود؛ چون رقبای این دو، حرفی برای گفتن ندارند و امتیازی ندارند. البته این درصورتی که شما واقعاً فعالیت کنید. و اگر شما خوب فعالیت نکنید، یک عده‌ای در مقام مردم‌فریبی بر می‌آیند.  

بیان معنوی


موضوعات: در محضر علما  لینک ثابت



 [ 10:42:00 ب.ظ ]





  اصلاً چه کاری بهتر از روضه گرفتن؟   ...

این روزها دیگر کسی یاد شما نیست

دیگر کسی با نام‌هایت آشنا نیست

مثل گذشته نیست دیگر کارهامان

شبهای جمعه روی لبهامان دعا نیست

حق با شما بوده اگر خیمه‌نشینی

این جا میان ما برای تو که جا نیست

تفریح بعضی‌ها مهم‌تر از نماز است

یک عده‌ای هم کارشان غیر از ریا نیست

دیگر گذشت آن هفته‌های جمکرانی

دیگر سه‌شنبه‌های هفته با صفا نیست

در بند نفس خود گرفتاریم از بس…

که لحظه‌هامان از گرفتاری جدا نیست

بیچارگی یعنی همین، روزی بفهمیم

در دفتر چشم انتظاران نام ما نیست

چیزی که از ما دیده‌ای تو بی‌وفائی‌ست

چیزی که ما دیدیم از تو مهربانی‌ست

اصلاً چه کاری بهتر از روضه گرفتن؟

حالا که روزیِ گدایان کربلا نیست

محمد حسن بیات ‌لو

موضوعات: مهدویت, شعر  لینک ثابت



 [ 10:40:00 ب.ظ ]





  نتیجه نماز شب خواندن در کلام آیت الله میرزا عبدالکریم حق‌شناس(ره)   ...

موضوعات: نماز  لینک ثابت



[چهارشنبه 1396-02-13] [ 10:14:00 ب.ظ ]





  فقیه ری (ویژه نامه بزرگداشت شیخ صدوق رحمة الله علیه)   ...

ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه قمی ملقب به صدوق، سرآمد حدیث شناسان و روایتگری راست گفتار از امامان است. او که نزدیک به عصر معصومان می زیست، با جمع آوری روایات اهل بیت، خدمات ارزنده و کم نظیری به اسلام وتشیع نمود. به همین دلیل روز پانزدهم اردیبهشت ماه، از طرف مقام معظم رهبری، حضرت آیت اللّه خامنه ای به عنوان روز بزرگداشت شیخ صدوق نامگذاری شده است.

معرفی شیخ صدوق(ره)

ابوجعفر محمد بن علی بن بابویه قمی ملقب به صدوق، از پیشتازان علم حدیث، و از رجال نامی تشیع در حدود سال 306 ق. در شهر قم متولد شد.

پدر بزرگوارش ابن بابویه قمی از فقهای بسیار عظیم الشان که در زمان امام حسن عسکری(ع) و امام زمان(ع) می زیسته و مورد احترام آنان بوده است.

عصر صدوق را باید «عصر حدیث» نامید؛ دوره ای که با حرکت علمی «کلینی» آغاز شد و با تلاش های پیگیر و بی وقفه «صدوق» ادامه یافت.

شیخ صدوق در راه جمع آوری احادیث، از بلخ تا بخارا، از کوفه تا بغداد، از مشهد تا نیشابور و از آن جا تا مکه و مدینه سفر کرد و مشکلات فراوانی را به جان خرید و با کوله باری از احادیث پیامبر و اهل بیت (ع) به ری بازگشت.

شیخ صدوق در سال 381 هجری قمری، پس از عمری تلاش در راه خدمت به مکتب اهل بیت(ع)، در هفتاد سالگی چشم از جهان فرو بست و پیکر پاکش، در نزدیک مرقد مطهر حضرت عبدالعظیم(ع) به خاک سپرده شد.

شیخ صدوق

ابن بابویه، محمد

خاطره های ماندگار

خورشید پرشکوه حدیث

فقیه ری: بزرگداشت شیخ صدوق رحمه الله

ادامه »

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت



 [ 10:13:00 ب.ظ ]






  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما